W prologu, gdy wojska Foltesta plądrują domy i dokonują aresztowań ludności cywilnej, jeden z klęcząych na ziemi schwytanych żołnieży la Valettów czasem krzyczy, głosem jakby stylizowanym na parodię Cezarego Pazury: "Mój kciuk! Co ja teraz zrobię bez kciuka?", co jest najprawdopodobniej nawiązaniem do filmu Psy 2: Ostatnia Krew ;P Brakowało mi tylko ciętej riposty Geralta w stylu Bogusia Lindy: "Będziesz sobie trzepał lewą ręką..." ;P xD
Jest ich troche. Nie wszystkie jednak od razu oczywiste. Choćby sławny już "Naizdup". Albo wszechobecne plakaty, które są nawiązaniem do starych haseł propagandowych.
Koncowa walka u Loredo, nasuwa mi skojarzenia z filmem Robin Hood z Costnerem, matka Loredo stosuje podstep tak jak czarownica u szeryfa, a sam Loredo ginie w podobny sposob, jak ta czarownica. Podobieństwa Loredo z szeryfem, Loredo chce zlapac Iorvwetha, tak jak szeryf Robina.
Albo w lochach z tym gdzie było tych dwóch kolesi i elfka, koleś miał tatuaż z planem lochów jak w skazany na śmierć.Przed karczmą we Flotsam siedzi 3 jegomości, jeżeli się chwile nad nimi postoi, można usłyszeć ciekawe rzeczy, w tym nawiązanie do "Chłopaki nie płaczą" który kompletnie mnie rozwalił. Albo Ziggy król nasuwa się myśl o Don Kingu i Ziggym Rozalskim, promotorem Adamka I Gołoty. Stąd Ziggy Król właśnie.Znalazłem fajny obrazek w necie geralt i rodzinka 
Nie wiem do końca, czy to się kwalifikuje, ale jeden gość z Bindugi krzyczy: "Śpieszy się, musi questa zrobić". No i jak ktoś wspomniał rozmowa Filippy z Iorvethem i Geraltem:
F (coś tam o 20 pierścieniach mocy)
I: Jeden by wszystkie odnaleźć i w ciemności związać
G: Tak, a potem będę po wulkanie boso ganiał
F (coś tam o 20 pierścieniach mocy)
I: Jeden by wszystkie odnaleźć i w ciemności związać
G: Tak, a potem będę po wulkanie boso ganiał
Ostatni quest w III akcie, nosi tytuł "Wejście smoka". Oczywiście wtedy walczymy ze smokiem.
Søren Kierkegaard i Martin Heidegger byli egzystencjalistamizi3lona said:Książka o upiorach "Bojaźń i drżenie" nosi taki sam tytuł, jak dzieło Kierkegaarda. Że o haśle i odzewie podczas wizyty u elfów w I akcie nie wspomnę (Kierkegaard, Heidegger) - smaczne
Kierkegaard Heidegger to znaczy czy wiewiórk hołdują egzystencjalizmowi ;p
To ja również dołożę od siebie.
Rozmowa w prologu miedzy Foltestem, ambasadorem i pewnym żołnierzem, jest niemal dosłownym przełożeniem historycznej i legendarnej już rozmowy jaka miała miejsce podczas zjazdu w Erfurcie pomiędzy Napoleonem, Carem Aleksandrem i pewnym grenadierem.
Podobnie sposób i styl mianowania Normana Sadora (czy jakoś tak) jest bardzo charakterystycznym sposobem zachowania Boga Wojny w podobnych (niezliczonych wręcz) przypadkach.
Rozmowa w prologu miedzy Foltestem, ambasadorem i pewnym żołnierzem, jest niemal dosłownym przełożeniem historycznej i legendarnej już rozmowy jaka miała miejsce podczas zjazdu w Erfurcie pomiędzy Napoleonem, Carem Aleksandrem i pewnym grenadierem.
Podobnie sposób i styl mianowania Normana Sadora (czy jakoś tak) jest bardzo charakterystycznym sposobem zachowania Boga Wojny w podobnych (niezliczonych wręcz) przypadkach.
Sporo w dialogach było cyctatów z Kaczmarskiego. Jako kaczmarofil, nieraz ucho mi się na czymś zawiesiło "halo, znam to". Teraz mało pamietam, ale wspomnę jeden. O sabrinie "Skwierczała na stosie w sposób dośc niemiły"- piosenka Machiavelli. Zresztą jeden cały rozdział, z Jaskrowego poradnika do gry w karty, to przepisana prozą piosenka "Szulerzy".